來說說「不要漢化的原住民」Youtuber種族歧視事件

昨天有一件事情在網路上造成了風波，就是某位Youtuber（我就不直接說是誰了，網路上搜尋應該都很容易找到。）說自己要去台東玩，為了拍攝企劃，希望找原住民男生跟她約會：「要有文化一點，最好不要漢化過的。」其後，這句文案被部分網友指出有歧視的嫌疑，她則回覆：「心中有歧視的人，看什麼都覺得是歧視。」



過沒多久，或許是風波越滾越大，她修改了文案。不過後來又發一則貼文，說台東「好山好水好無聊」。也有人私訊她，她說自己超喜歡原住民，大學常常上山喝酒云云。看起來她絲毫不在意網友的評論，徒留一眾正反立場的網友持續辯論。



作為一個曾經寫過《原住民加分真的很爽？過來人跟你說：「拜託，才沒有。」》、且直到現在都還會有陌生網友特地來指責「沒有資格使用原住民加分資格」、已經「絕對漢化」的原住民來說，或許可以來說說我的想法。也許沒人在意我怎麼想，不過就是提供某一種視角給大家參考。



《原住民加分》那篇文章，在我現在看來，確實寫得不夠好，所以後面會再試著補充一些當時因情緒而失焦的內容。而我認為這次的網紅言論風波，跟原住民加分制度的爭議，其實背後有著共同的連結，但這之後再慢慢說。

問題出在哪裡？

其實有耐心看留言的話，大部分的人「應該」都可以理解問題在哪裡。（雖然還是有些人看不出來，所以留言「我覺得還好啊。」）



問題在於對族群文化、歷史的不理解，和面對爭議時的態度。



老實說對族群文化歷史不理解也無所謂，我也不敢說我很懂自己的族群文化跟歷史，可是當有人針對這件事情，對她提出質疑的時候，她的第一個反應卻是反過來將帽子扣到與她意見不同的人身上，認為是這些質疑她的人「心裡有歧視」，而不是去深思自己的文案是不是還有優化的空間。而另外一群護航的網友，也急著將提出質疑的人說是「正義魔人」跟「獵巫」。（這真的是很有既視感呢。）



先不論「獵巫」這一個名詞到底可不可以這樣用（顯然是不行）。以話語權、網路聲量跟影響力來說，小有名氣的Youtuber與其群眾要反過來指責另一群沒沒無聞的網友在「獵巫」她，不也正是反過來捕風捉影，只要意見不合就獵巫網友嗎？

為什麼沒有惡意也算歧視？

其實我相信她是真的沒有惡意，但為什麼沒有惡意也算是歧視？關於這點，我是個沒念什麼書的粗人，所以無法用很專業的學術用語回答。不過，我只能說，這就是一個身為既得利益者後代的原罪，就跟身為原住民後代也有其原罪一樣，我們都會一直背負著「強勢的文化加害者」與「弱勢的文化被害者」標籤繼續生活著，就跟美國的白人與黑人一樣。



我曾經寫過《為什麼時尚產業最好避免文化挪用？》，裡面提到的，Karlie Kloss戴著印地安頭飾走秀的事件，在動機上來看，其實還比這次的事件更沒有惡意，但還是立刻被炎上。為什麼？她跟維多利亞的秘密難道不能因為覺得頭飾漂亮，所以戴在頭上嗎？



但就是話語權的問題，覺得「少數民族的文化漂亮／新奇／有趣，所以要配戴／體驗／作為消遣」，就是強勢本位主義者的思想，完全忽視了角色是否合適的問題。在弱勢文化被害者眼裡，就會覺得自己的種族跟文化只是強勢族群予取予求的對象：心情不好就說少數民族「不文明」、「未開化」；心情好的時候，少數民族的文化就是用來「妝點」強勢族群的「休閒消遣」。說難聽一點，就是在白嫖別人的文化。



把Youtuber在IG上的原文：「我要去台東玩，想要找個沒有被漢化過的原住民男生約會。」代換一下，看起來不也很像：「我要去酒店玩，叫幾個漂亮小姐來陪我玩玩。最好奶要大。」嗎？（在這裡對後面這句問題發言道歉，雖然我只是要舉例）

什麼才是原住民該有的樣子？

作為一個出身藍領階級的原住民女性，我常跟朋友笑說，我真是集歧視標籤於一身。在討論性別議題的時候，我們常會說：「女生就該有女生的樣子。」這句話是性別歧視，因為女性不該只有一種樣子。同理，原住民也是。



該Youtber的發言之所以被認為有問題，在於她透露了自己對於原住民形象的扁平想像，認為「沒有漢化過的原住民，才是『真正的』原住民」。不過絕大部分現代的原住民，之所以沒辦法成為她或多數漢人眼中「理想的」原住民，就是因為她歸屬的漢人族群迫害才造成的。



她這段發言的荒謬之處，就是上一輩的原住民被迫做一個漢人，不要當一個她所謂的「真正的原住民」，但如今，她卻覺得被漢化的原住民「不純」、「不道地」，完全忽視了現在道地的原住民文化那麼稀少難找，就是因為以前的被破壞與不保留。



這個荒謬之處，在原住民加分的爭議中也可以看到。直到前一陣子，都還有人特地在我網誌留言罵我「特權」、「又不是住在部落，也不窮，憑什麼靠加分上好學校」、「不公平」。但這些人，從未思考過，現在看起來過得跟一般人無異，漢化的「原住民」經歷過了什麼：



家母那一輩為了讓自己看起來更像漢人，擺脫「純種原住民」印象，以倖免於次等種族標籤的歧視，努力學習普通話跟台語，練到沒有口音，也用同樣的方式教導下一代，不願意傳授族語給我們，因為「不高級」，深信如此，孩子才不會步入自己的後塵，所以才會有我這種「不符合漢人想像」的原住民誕生，結果我現在卻面臨另外一種歧視，我不夠原住民。



簡言之，我媽從念書、求職到結婚，都因為原住民身份被歧視，認為她比漢人差；而我卻因為不像原住民，被認為我沒有資格用原住民作為自己的身份認同，甚至以此身份，使用加分資格。我不懂的是，如果我要符合眾人想像，當一個「真正的原住民」，所以我現在該去台灣的哪裡找一個真的完全沒有開化、完全沒有被漢人文化影響的部落、只用母語溝通嗎？這現實嗎？陳柏惟質詢全台語溝通都有人對他不滿了，更何況我們呢？



不需要我們的時候，我們就是一群愛喝酒吃檳榔不愛工作的少數民族，需要我們的時候，我們就是可以為漢人的休閒生活唱歌跳舞增添歡愉色彩的消遣。為什麼原住民要怎樣、該怎樣，總由漢人定義呢？



如果我們未曾被漢人侵略、未曾被文化刨根（嗨，郝龍斌先生，這個詞是這樣用的），我們需要考試、需要加分制度嗎？我需要在高中畢業後15年，仍然持續面對「加分議題」的歧視嗎？



如果我們沒有經歷過這些事，我們可以繼續快樂的在部落唱歌跳舞，當一個更符合你們想像的，沒漢化過的原住民。